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2019-2020学年部编版九年级语文上册6 敬业与乐业(优秀课件).ppt

敬业与乐业
梁启超
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学*目标
1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法:举例 子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。
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自学指导(一)——预*与交流

? 朗读课文,圈画文中生字词。

? 厌恶( wù )

禅师( chán )

? 佝偻(gōu lóu ) 咽气( yàn )

? 骈进( pián ) 哭丧着脸( sāng )

? 佛门( fó ) 强聒不舍( guō )

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词语解释。
敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处 很融洽。 安居乐业:安定地生活,愉快地工作。 断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一句 或一段。断,截取。章,篇章。 不二法门:最好的或独一无二的方法。 言不及义:只说些无聊的话,不涉及正经道理。 亵渎:轻慢,不敬。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。
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经典词句积累。
(1)安其居,乐其业。 (2)饱食终日,无所用心,难矣哉。 (3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣 哉。 (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之 知。 (6)用志不分,乃凝于神。 (7)*湮欢校辉负跗渫狻 (8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知 老之将至云尔。
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作者简介
梁启超(1873~1929)中国* 代维新派代表人物,学者。 “戊戌变法”领袖之一。字卓 如,号任公,别号饮冰室主人。 广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、 哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他 一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷, 1000余万字。
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演讲的基本知识
演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题 发表自己观点,阐述某一事理的活动,同时还是阐明 理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意 以下几方面:
①认清对象,确立主旨。既要有针对性。 演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必 须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。
②思维清晰,节奏明快。
③感情充沛,例证动人。
④语言准确,形象生动。
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《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海 中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职 业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国*现代 史上以试验、总结、推广职业教育而 著称的一所中等专业学校。该校1918 年5月由黄炎培发起的中华职业教育社 创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培 提出的“敬业乐群”为校训,提倡 “手脑并用”“双手万能”,着重理 论联系实际,重视生产劳动实*和职
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业道德。

自学指导(二)——合作与探究
整体感知:让学生速读课文,回答问题: 1、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2、作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?
①有业; ②敬业; ③乐业.
3、你认为这几个问题的关系怎样? 有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
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划分文章的结构,并概括每一部分的意思。
第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。 第二部分(第2~8段):论述“有业”“敬
业”“乐业”的重要性。 第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
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深层探究
1.“有业之必要”的3个主要论据 是什么?
孔子的两段言论;百丈禅师的故事; 作者自己讲的道理:百行业为先,万 恶懒为首。没有职业的懒人,简直是 社会上的蛀米虫……
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2、阅读2~5段,说说作者是怎样论 述“有业”的必要性的?
作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事 (举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为 首”的结论,强调“有业”是做人之本。
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3、用原文回答,什么叫敬业?为 什么要敬业?怎样才能做到敬业?
敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一 件事,便忠于一件事,将全副精力集中到 这事上头,一点不旁骛。凡职业没有不是 神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯 一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来 的便是敬。
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4.文章是怎样论述乐业的?
①(身入其中)在工作中寻找快乐。 ②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。 ③(比较骈进)在竞争中体味快乐。 ④(省却烦闷)在投入中享受快乐。
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5、文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的” 列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都 是有趣味的”提供几个例子。
居里夫人在成吨的工业废渣中提炼 “镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥, 但她怀着找到“镭”的梦想,从没有认 为这项工作是无聊的,从来没有因为抱 怨而想放弃。(其他符合要求的表述也 可以)
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6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方 法,举例说明。
(1)“有业之必要”运用什么论证方法?
引证:引用孔子言论。 举例论证:也叫“事实论证”,讲 百丈禅师的故事。 反面论证:不是讲“有业”有什么 好处,而是讲“无业”有什么坏处:百 行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒 人,简直是社会上的蛀米虫……
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(2)“敬业”一节,运用了什么论证方法?
引证:引用朱子言论。 道理论证:事的性质,从学理上解 剖起来,并没有高下。 举例论证:当大总统和拉黄包车, 当木匠做桌子和当政治家建共和国。
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(3)“乐业”一节运用什么论证方法?
道理论证:“凡职业都是有趣味的” 四条理由。
反面论证:天下的第一等苦人、第 二等苦人。
引证:孔子的两句话。
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一:揭示中心“敬业乐业”。 (1)

二:论述敬业 和乐业的重要 性。(2-8)

论述“有业”的重要性。(2-5) 论述“敬业”的重要性。(6、7) 论述“乐业”的重要性。(8)

三:用“责任心”和“趣味”勉励

人敬业乐业。(9)

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拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
☆使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素 ☆人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫 ☆业精于勤,荒于嬉。——韩愈 ☆以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂 ☆成功的真正秘诀是兴趣。 ——杨振宁 ☆天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。 ——木村久一 ☆好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。 —— 陶渊明 ☆学而时*之,不亦乐乎? ——孔子
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第二课时
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1.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷 的法门。“直捷”和“直接”一样吗?
直接:不经过中间事物的。意思 范围较宽泛。与“间接”相对。
直捷:直截了当,似乎比“直接” 更“直接”。也写作“直截”。意 思范围较窄,只与动作行为相关。 也没有与“间接”相对的意思。
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2.人类既不是上帝特地制来充当消化面 包的机器,自然该各人因自己的地位 和才力,认定一件事去做。“消化面 包的机器”是什么意思?
不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废 物。
3.为什么用“机器”之喻?
幽默、风趣,有讽刺意味。
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4.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样 在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改 动可以吗?为什么?
改为:“倘若我们去赌钱去吃酒, 也是一样在淘神费力,也一样是苦。”
不可。原文是反问句,语气更肯 定。
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5.人生从出胎的那一秒钟起到咽气 的那一秒钟止,除了睡觉以外,总 不能把四肢、五官都搁起不用。删 除划线的文字可以吗?为什么?
不可。原文不但语言通俗,如话家 常,而且有强调作用。
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文本探究
1.思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点, 你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。
人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。 人生在世,是要天天劳作的。 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是 天地间第一等人。 v 从劳苦中找出快乐来。 每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前 去,从刻苦中将快乐的分量加增。 人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
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……

2.学了本文,我们有什么体会,在生活学 *中应该怎么做?
那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的 完成,他们都可以称为“天地间第一等 人”。这样的例子在我们身边有很多, 我们中学生怎样做才算天地间第一等人 呢? (学生即席发言交流,其他学生做适当的 评析。)
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即兴演讲
课文说:“事的性质,从学理上解 剖起来,并没有高下。”又说:
“我当木匠的做成一张好桌子,和 你们当政治家的建设成一个共和国 同一价值。”但也有人引用拿破仑 的话说:“不想当元帅的士兵不是
好士兵。” 讨论:哪一个说得对?为什么?28

板书设计
敬业与乐业 梁启超
总(第1段) 有业(前提)(2-5)
分(2—8段) 敬业(基础)(6-7) 乐业(最高境界)(8)
总(第9段)
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拓展延伸
下列名言能证明课文中的什么观点? 1.人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松动。—吴 玉章 2.成功的真正秘诀是兴趣。 —杨振宁 3.经受了火的洗礼,泥巴也会有坚强的体魄。—佚 名 4.百事之成必在敬也。—荀子 5.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。—陶 渊明
1、3、4句可以证明要敬业的观点
2、5句可以证明要乐业的观点
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