当前位置: 首页 > >

论湘西苗族宗教信仰的历史变迁——以山江苗族地区“巴代”信仰为例_论文

i 学 2 年2 ; ;   0 第期 1   2 论湘 西苗族 宗教信 仰 的历 史变迁  — — 以 山 江苗 族 地 区“ 巴代 ” 仰 为例  信 吴 合 显  摘 要 :“ 巴代” 产生于原始社会 并持 续至今 的一种世 俗性原始 宗教 。在历 史过 程 中, 是 山江苗族  “ 巴代 ” 经历 了原生性、 分径 、 除、 落、 破 衰 变异等 五个阶段 。“巴代” 信仰 的 变迁具有一 定的社会 文化影  响: 一方面 , 巴代 ” “ 信仰 的变迁意味 着苗族原生性宗教 的流失 , 响 了' 影 3今社会 的和谐发展 ; - 另一 方面 ,   “ 巴代” 信仰 的变迁体现 了中华各 民族 的 文化 交流和 混 融, 体现 了当地 经济 的发展 。正确认 识 苗族  还 “ 巴代 ” 的变迁 , 有助 于了解苗族社会的历 史发展 。   关 键 词 :苗 族 ; 巴代 熊 ; 巴代 札 ; 生性 宗教 ; 径 ; 化 自觉  原 分 文 中图分类号 :B 2 文献标识码 :A 文章编 号 : 0 4— 3 7 2 1 )2— 0 6— 6 99 10 7 8 ( 0 2 0 04 0   在 湘西 土家 族苗族 自治州凤 凰 县 山江 苗族 地 区 , 今 仍 活跃 着一 群 被 称 之为 “ 至 巴代 ” 的祭 祖 仪 式  主 持人 。苗族 “ 巴代 ” 着悠久 的历 史 , 苗族 人 民 的 日常 生活 中有 着深 刻 的 影 响 , 有 丰 富 的 内涵 和  有 在 具 独特的价值。但随着社会 、 经济的变革和发展 , 湘西苗族地区的宗教信仰发生了诸多 的变化。本文拟  在 前人研 究 的基础 上 , 合笔 者 的调查访 问 , 山江苗族 “ 结 就 巴代 ” 仰 的历史 变迁做 一 清理 , 对其 变 迁  信 并 的原 因和影 响初步 加 以探析 。   一 、 山江 苗族简 述  山江苗族地区位于武陵山区( 湘西 ) 土家族苗族文化生态保护区凤凰县西北部 , 距凤凰县城 2 0公  里。大部分地区海拔都在 80米以上 , 0 最高海拔可达 11 17米。全镇总面积为 14 2 0 . 平方公里 , 共辖 2 1   行政村和 1 个居委会。境内交通极为便利 , 凤腊、 凤麻两条县级公路穿境而过 。气候宜人 , 四季分明 ,   属 中亚 热带 湿热 季风 气候 。20 0 0年退 耕还 林 以来 , 内森林 资 源 变得 丰 富 。森 林 面积 占总 面积 2 % , 境 6   有水杉、 杜仲、 银杏等多种名木。林产品主要有桐油、 油茶、 核桃 、 板栗等。20 00年以来 , 随着凤凰县旅  游业 的快 速发展 , 山江地 区旅游 业异 军突起 。人 民生 活有 所提 高 , 因 自然和 历 史等 原 因 , 镇 经济 发  但 全 展相 对落后 , 凤凰县 重 点扶贫 乡镇 之一 。 是   山江 苗族 自称 “ 熊 ” go og )是 以远古 的 “ 熊果 夷 ” 主体 , 果 (hbxnb , 果 为 融合 了三 苗 、 瓠 两部落 中 的  盘 部分 苗族 先 民。“ 秦灭 楚后 ,苗族先 民大部分被 迫 向湘西 南 山区迁 徙 , 进入 武 陵 、 五溪 地 区 , 即今湘 西 、   黔东 、 渝东 南 和鄂西一 带 。 … 山江 苗族 应该 就是 在这 次大迁 徙 中居于 此地 的 。山江 苗族 地 区 风俗 相 对  ” 于周边的“ 熟苗 区” 更加淳朴 , 因此这个地区在历史上一度被视为“ 生苗 区”  山江苗族地 区地处 中国  。 南长城边墙的主要防御范围, 是著名的“ 清朝中衰之战” 乾嘉苗 民起义的导火索燃起地之一 。山江地区  特殊 的地理环境赋予了生活在这片土地的苗族人民独特 的宗教信仰。   收稿 日期 :2 1 — 9— 0 0 1 0 2  作者简介 :吴合 显( 95一) 男, 17 , 苗族 , 南凤凰人 , 湖 吉首 大学人类 学与 民族 学研 究所, 吉首大 学师范 学院讲 师 , 文  学硕士 , 吉首 ,100   46 0 。 4  6 论 湘西 苗族 宗教 信 仰 的历 史 变 迁  苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。“O世纪 5 年代初 , 2 0 中国科学院少数民族语言调查第二工  作队经过实地考察 , 将苗语划分为三大方言, 湘西方言、 即: 黔东方言、 川黔滇方言 ( 又称东部方 言、 中部  方言 、 西部 方 言 ) ” 山江苗 族属 于 苗语 三大 方言 的东 部方 言 区 。 。    二、 山江 苗族 固有 原生性 宗教 : 巴代 熊” “   山江苗族信仰“ 巴代” 巴代” bx e ) 。“ (a  i 为苗族方言 , db 是湘西苗族 ( 东部方言) 对宗教祭祖仪式主  持人的称谓。“ a” bx 为爸 、 父亲、 祖先 、 主流之意; di” “ e 为儿、 后代、 b 子、 传承之 意。“ 巴代 ” 可意译为主  流的传承者。“ 苗族 ‘ 巴代 ’ 信仰是 自 发产生于原始社会并遗存于现代社会的各种原始宗教形式如 图腾  崇拜 、 先崇拜 、 祖 自然崇 拜 、 灵魂 崇拜 的总 称 。  j 巴代 ” 史 上 一直 存 在 于 山江 苗 族地 区并 且 与 山江  ” ‘ ‘ 历 苗族人民的习俗和生活融入在一起 ,具有血缘与地缘的小群体性特征”  苗族这种原生性宗教信仰 , “ 。   俗称“ 巴代熊” bx e  og ) 熊” xnb 为山江苗语 , 苗” (a  i xnb 。“ (og ) db 即“ 的意思。   在祭 祀神 灵 的对象 上 , 巴代 熊 ” “ 祭祀 的神 灵 主要 有 蚩 尤 祖先 和 雷 公 、 山 、 井 、 高 水 大树 、 山洞 、 湖泊  等 自然神灵。“ 巴代熊” 主持 的祭祖仪式有 “ 椎牛” “ 、 吃



友情链接: year2525网 工作范文网 QS-ISP 138资料网 528200 工作范文网 baothai 表格模版